ДАВНЫМ-ДАВНО

Традиция чествования матерей зародилась еще в античные времена (если не раньше). Первоначально это было связано с культом греческой богини Реи – матери Зевса и сонма других олимпийцев: Гестии, Деметры, Геры, Посейдона, Аида. Но ее почитали не только за многодетность, а еще за материнскую самоотверженность. Известно (из древних мифов), что ее всемогущественный муженек Кронос пожирал собственных детей, дабы не допустить появления на свет божества могущественней себя. Спрятав маленького Зевса, Рея поднесла супругу камень в пеленках – тот его и проглотил. Со спасением Зевса началась, так сказать, новая эра на Олимпе, новое поколение богов – Прометей, Музы, Лето – проявили наконец заботу о несчастном человечестве, пребывавшем в дикости, с чего началась земная цивилизация. Древние греки помнили об этом, прославляя Рею. Из чего родился обычай вообще славить матерей.

Но это древняя история. В современном значении День матери предстает по-иному. Многие ошибочно полагают, что инициатива его проведения принадлежит детям. На самом деле инициаторами всемирного материнского движения были сами матери. А то, что дети в этот день дарят им цветы и тортики, – трогательное и вполне понятное «домашнее приложение».

Напомнить историю происхождения Дня матери, который, вообще говоря, «порохом пропах», очень важно именно сегодня.

МАТЕРИ ПРОТИВ ВОЙНЫ

Какие бы призывы ни писали на боевых лозунгах, трудно представить себе хотя бы одну мать, которая была бы ЗА войну. Матери по природе своей – ПРОТИВ. Ведь воевать пошлют их детей. А для матери это самое страшное горе. Война – вырожденный мир, подобно Кроносу, пожирающий собственных детей. Ни одна мать не согласится с таким порядком вещей.

Помните, как наши матери повторяли «Только бы не было войны, только бы не было вой­ны»? Это была самая святая и праведная молитва. Жаль, что не до всех ушей и не во все времена она доносится…

В 60-е годы XIX века Соединенные Штаты Америки были разодраны гражданской войной. Линия фронта проходила не только между территориями (Севера и Юга), но порой через каждый дом. Так, штат Виргиния, где шли горячие схватки между сторонниками северян и южан, развалился на два штата – образовалась Западная Виргиния, поддерживавшая северян.

В этой непереносимой обстановке дочь методистского священника и супруга баптистского священника Энн Мария Джарвис организовала деятельность клубов матерей, выступавших против роста насилия в обществе. Оказывали активистки клубов и практическую помощь. Ухаживали за ранеными солдатами, причем обеих воюющих армий, кормили и одевали их. Акции этих клубов назывались Материнские дни мира (Mother’s Friendship Days). А сами эти структуры – рабочими клубами Дня матери (Mother’s Days Works Clubs). После войны их стараниями была проведена первая встреча-примирение ветеранов обеих армий.

В мирное время основной целью материнского движения, основанного Энн Марией Джарвис, была борьба за снижение детской смертности. Например, его участницы добивались введения стандартов безопасности для молока и молочных продуктов, использовавшихся для детского питания. В этом они надолго опередили время: стандартизация продуктов стала очевидной гарантией лишь к середине ХХ века.

Боролись и за улучшение санитарных условий. Норм санитарии в те времена тоже практически не было. Были «нормы антисанитарии», способствовавшие распространению болезней, влиявших на детскую смертность. Например, сама Энн Мария Джарвис родила тринадцать детей, из которых выжили только четверо – остальные погибли от распространенных детских болезней.

СПУСТЯ ПОЛВЕКА

Как раз во время гражданской войны у нее родилась дочь – одна из выживших. Ее назвали почти так же, как мать: Анна Мария. О ее жизни известно мало. Известно, однако, что именно она стала основоположницей современного Дня матери. С первым призывом учредить такой день она выступила в мае 1907 года. Это была вторая годовщина смерти ее матери, в связи с чем Анна Мария Джарвис-младшая распространила призыв провести акцию в память о материнских встречах, устраиваемых полвека назад Анн Марией, – Memorial Mothers Day Meeting. В Графтоне штат Виргиния, прошло богослужение, почтили память Анн Марии-старшей, поговорили о пользе ее начинаний. Можно было бы и разойтись, приступить к другим делам. Но дочь, унаследовавшая характер матери и ее практическую хватку, не отступилась от своего начинания. Через год она организовала в Графтоне массовое богослужение уже не просто в честь своей матери – а в честь ВСЕХ матерей. Пятьсот белых гвоздик украсили фасад и алтарь церкви в этот день – второе воскресенье мая.

Кстати, в Америке и сегодня принято носить в петлице гвоздику в День матери. Причем имеет значение цвет. Белая гвоздика – в честь покойной матери, красная – в честь живой. Такой же обычай появился и в Австралии.

И каждый год во второе воскресенье мая стали проходить подобные мероприятия. День матери быстро приобрел всеамериканский масштаб. Уже в 1909 году его отмечали в 45 штатах.

В 1914 году решением сената, под которым поставил свою подпись президент Вудро Вильсон, он был объявлен официальным праздничным днем. Анн Марию Джарвис-старшую стали называть «матерью Дня матери». И, собственно, в этот же год он приобрел международный масштаб – стараниями Международной ассоциации Дня матери (Mother’s Day International Association), созданной двумя годами ранее. Вообще, не случайно, что особую широту движение приобрело в 1914 году. Ведь мы помним, какой это был год? Некоторые историки придерживаются того мнения, что первая мировая война и обстановка, царившая в разных странах перед ее началом, как раз и сделали День матери международным. Когда политики надрывались в спорах о том, чья правда лучше, матери поняли, что им необходимо объединяться ради спасения своих детей, которых не сегодня – завтра обрядят в армейское сукно и пошлют в окопы.

ПО ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ

Такой же «вспышкой», как по Соединенным Штатам, распространился обычай проведения Дня матери почти по всей планете. Менее чем за десятилетие он стал традиционным в Швейцарии, Финляндии, Норвегии, Швеции, Германии, Австрии. Схожее направление – борьба матерей против военной угрозы, за защиту детей, за развитие цивилизованных условий материнства и детства – принял День матери в Великобритании, где он вообще-то праздновался еще с XVI века, но, так сказать, по иному поводу.

Об этом поводе, кстати, тоже интересно упомянуть. В четвертое воскресенье Великого поста строгие правила отказа от многих видов пищи немного смягчаются, чтобы была возможность провести более-менее сытно чествование Христа и сотворенное им чудо пяти хлебов и двух рыб (другое название: насыщения пяти тысяч людей). Этот эпизод приводится во всех четырех Евангелиях. Узнав об убийстве Иоанна Крестителя, Христос, скорбя, отправился в пустынную местность близ Вифсаиды, а за ним отправилась огромная толпа народу. В вечерних сумерках ученики попросили отпустить людей в селения, чтобы они могли купить себе еды, пока не настала ночь. На что Христос отреагировал неожиданным образом: «А вы дайте им есть», – сказал он ученикам. Те развели руками: «Но у нас только пять хлебов и две рыбы!» Усадив людей на траву, Христос преломил хлеба и дал пищу ученикам с просьбой отдать ее людям. Так вот, при раздаче преломленного оказалось, что еды достаточно для всех, все насытились.

В память о явленном чуде в четвертое воскресенье Великого поста принято накрывать более сытный стол. А в Англии, кроме того, было принято посещать в этот день главный храм в своей местности – то, что в Германии называют Dom, а в Англии mother church. То есть «материнская церковь», кафедральный собор. Так вот, когда англичане направляются в главный храм, то говорят «go a mothering». Возможно, поэтому день посещения материнской церкви стали называть «материнским днем», Днем матери.

Но дело еще в том, что младшие церковные служки обязаны были круглый год оставаться при храме, в котором они прислуживали. Навестить семью – встретиться с матерью в домашней обстановке – им дозволялось только в этот день. И этим тоже объясняется происхождение британского Дня матери. Служки несли матерям скромные подарки. И сегодня в Англии во многих храмах проводятся в этот день детские богослужения. Священники раздают детям небольшие букетики цветов – а те дарят их матерям.

Но повторяем, с 1914 года Великобритания присоединилась к международному материнскому движению. И все же День матери здесь, а также в Ирландии, по-прежнему отмечают в четвертое воскресенье Великого поста.

В десяти странах День матери отмечают 8 марта, вместе с Международным женским Днем. Любопытно, что это в основном постсоветские страны или бывшие члены соцлагеря: Азербайджан, Армения, Болгария, Босния и Герцеговина, Молдавия, Монтенегро, Украина. «Отдельным списком» представлены страны, отмечающие Международный женский день вместо Дня матери, как это было в ГДР. Сегодня это, например, Казахстан и Румыния.

Более семидесяти стран мира отмечают День матери, как и мы, во второе воскресенье мая. Даже Япония, при своеобразии и древности своих собственных обычаев, «признает» эту дату.

Вообще, матерей чествуют повсюду, от Кабо-Верде до Папуа – Новой Гвинеи. В разные времена года. В разные сезоны. От второго воскресенья февраля (в Норвегии) до 22 декабря (в Индонезии). Таким образом День матери становится «годом матери».

В России День матери впервые был проведен в 1915 году (тоже военном!), причем инициатором был русский немец Рагнар Фернберг, руководитель первого петроградского отряда скаутов. Можно полагать, что скауты переняли эту идею от своих американских собратьев. В современном виде праздник проводится в России с 1998 года, его дата – последнее воскресенье ноября. Но если поговорить со многими россиянами, они по-прежнему, как в советские времена, считают, что матерей положено чествовать 8 Марта. Спорить с этим не приходится. Главное – не забывать чествовать.

ТРИ К ИЛИ ДВЕ М?

Ранее мы уже говорили, что в Германии современный «формат» Дня матери инициирован Союзом владельцев цветочных магазинов, который сто лет назад организовал акцию «Чествуйте матерей!» (Ehret die Mutter). Это была заведомо внеполитическая подача: цветы и подарки матерям вместо митингов и демонстраций. Витрины цветочных магазинов были заполнены букетами и поздравительными открытками матерям. Веймарская республика тонула в демонстрациях и путчах – а День матери стал праздником чисто домашним, семейным. В такой форме и прижился.

На этот счет, конечно, могут быть разные мнения. Кому-то померещится «возрождение» пресловутых трех К. Дескать, участь матерей дальше домашнего очага не простирается. Но дело в том, что пренебрегать домашним очагом нельзя. Именно с домашнего очага, если подумать, начинаются все жизненные ценности. И если за них не вступиться…

И, кстати, именно немецкие женщины на протяжении веков являли примеры самоотверженности в защите всех домашних ценностей, в служении своему «домашнему» долгу. Некоторые примеры просто фантастические. Мало кто знает, что одна из самых многодетных матерей в мире жила в Германии. Это Барбара Штрацман, легенда города Беннигхайма (нынешний Баден – Вюртемберг). В XV веке (то есть отнюдь не в сегодняшних условиях) она родила… 53 ребенка. Это не сказка – материнское «чудо Беннигхайма» замечатлено в местных хрониках. Одна из росписей в местной кирхе посвящена Барбаре Штрацман («Шмоцерин», как ее называли горожане) и ее практически неисчислимому потомству. Истинная мать-героиня рожала 22 раза, причем пять раз принесла свету двойняшек, четыре раза тройняшек, один раз шестерых и один раз семерых близнецов. Таким был ее материнский долг, исполненный до конца.

Так что не о трех К надо вести речь, а о двух M (материнское мужество – mütterlicher Mut). Да и о трех К кто еще позаботится, если не мать?! А без материнской заботы очаг чадит, дом приходит в запустение, дети сиротеют. И целый мир тоже.

Елена Шлегель